Let ’s talk about SEX!

(Sehr selektive) Zusammenfassung des Geschehens ohne Höflichkeiten

Ein Kommentar.

Sehr geehrte Damen und Herren, es wird wieder einmal Zeit, über jenes Thema zu sprechen, das angeblich niemanden interessiert und doch alle umtreibt – gleich ob öffentlich unterdrückt oder privat gepriesen. Sex. Oder, wie es heute heißt: Gender, Fluidität, sexuelle Orientierung, Sichtbarkeit, Identität, Diversität, Konsensprotokoll, Safe Space – Sie merken schon: Wir sprechen nicht mehr über das, was wir einmal meinten, wenn wir „Sex“ sagten. Nein, wir sprechen über ein Konstrukt, das sich zunehmend der Realität entzieht und dabei die Natürlichkeit auf dem Altar der Ideologie opfert.

Wir erinnern uns. Es war einmal – in einer Epoche, da lief Musik noch von Kassetten und Sommer schmeckten nach Wassereis und Sonnenöl. In den 1980er-Jahren war es in unseren Breiten kein Grund zum Aufruhr, wenn Damen am Strand „oben ohne“ flanierten. Natürlichkeit galt als selbstverständlich, der nackte Körper wurde weder skandalisiert noch als Provokation missverstanden. Es war kein politisches Statement – es war schlicht Sommer. Heute hingegen? Undenkbar. Was damals als Emanzipation galt, wird heute von jenen skandalisiert, die sich als Erbinnen und Erben dieser Bewegung wähnen. Feministinnen, und – noch schlimmer – ihre männlichen Epigonen, tun sich an solch einem Anblick schwer. Dass auch der Zuzug aus kulturell völlig anders geprägten Weltregionen zur Veränderung der gesellschaftlichen Wahrnehmung beigetragen hat – wo der bloße Anblick eines Knöchels schon als Einladung zum Übergriff verstanden wird –, darf freilich nicht laut gesagt werden. Die „offene Gesellschaft“ hat nun mal auch ihre geschlossenen Augen.

Mit dem Schlachtruf der 68er „Alles ist politisch!“ wurde auch das Private ins Scheinwerferlicht der Ideologie gezerrt. Wer heute flirten will, begibt sich nicht mehr in ein prickelndes Spiel aus Blicken, Gesten, Lächeln – sondern in ein Minenfeld. Das erste Date gleicht einer Verhandlung mit Notar. Die Frage „Zu dir oder zu mir?“ wurde ersetzt durch: „Hast du die schriftliche Einverständniserklärung parat?“ Vor dem ersten Kuss: Checkliste. Vor dem Entkleiden: Ampelsystem. Vor dem eigentlichen Akt: Ein Dossier mit „Do’s and Don’ts“, erstellt von Kommissionen mit Studienabschlüssen in gefühlter Unterdrückung.

Und während der einfache Bürger sich müht, zwischen „Consent“ und „Cancel Culture“ nicht aufgerieben zu werden, surfen andere durch dunklere Gewässer. Wenn etwa ein österreichischer Diplomat in seinem Büro die Infrastruktur der Republik nutzt, um in sadomasochistischen Foren zu stöbern, ist das – mit Verlaub – keine Frage der persönlichen Vorlieben, sondern eine der nationalen Sicherheit. Wenn Schnüffler und Hacker sich die virtuellen Türklinken reichen, steht nicht das Schlafzimmer zur Debatte, sondern das Vertrauen in Institutionen.

Parallel dazu wächst eine seltsame Verwirrung: Eine aufgeklärte, bildungsbürgerlich vor sich hin doktrinarierende Clique will uns weismachen, das biologische Geschlecht sei ein soziales Konstrukt, aber das soziale Geschlecht sei eine unverrückbare Wahrheit. Grammatik wird zur Kampfzone, das generische Maskulinum zur Erbsünde, die Sprache selbst zum patriarchalen Unterdrückungsinstrument. Aus „der Lehrer“ wird „die Lehrkraft mit Primärfunktion im Bildungsbereich“, aus dem Liebesbrief ein Dokument der strukturellen Gewalt.

In diese kakophone Kakophonie der Selbstverwirklichung mischen sich „Sexperten“, die das eigene Dasein oft weniger mit Expertise als mit Exzentrik rechtfertigen. Besonders grotesk wird es, wenn etwa eine ehemalige Pornodarstellerin aus dem Nahen Osten – nennen wir sie Mia Khalifa – die Weltbühne erklimmt, um Israel einen Apartheidsstaat zu nennen und Sympathien für islamistische Terrorgruppen bekundet. Die Ironie, dass sie als Christin und Frau in Israel unbehelligt leben könnte, während sie im Einflussbereich ihrer Schützlinge kaum einen Sonnenuntergang überleben würde, entgeht ihr. Aber wer in Nerdbrille und Twitteraccount seine Identität gefunden hat, muss die Realität nicht mehr beachten.

Währenddessen entfernt sich der eigentliche Sinn der Sexualität immer weiter vom Ursprünglichen. Was einst Liebe, Begehren, Fortpflanzung, ja gar romantische Hingabe war, wird nun ersetzt durch Pläne, Verträge und Kalender. Die Schwangerschaft – früher oft Folge einer leidenschaftlichen Nacht – ist heute Ergebnis einer logistischen Meisterleistung. Fruchtbarkeit, Spermatests, Eisprung-Apps, Leihmutterschaft: Die Zeugung eines Kindes gleicht einem Joint Venture zweier GmbHs – mit Risikoanalyse und Exit-Strategie.

Dabei wäre es doch so einfach. Der beste Sex – ja, wir sagen es altmodisch – ist der zwischen zwei Menschen, die sich lieben. Die sich begehren, weil sie sich kennen, sich vertrauen, sich halten – in guten wie in wilden Nächten. Aber diese Wahrheit passt nicht in die Welt der Hyperindividualisten und Identitätsjongleure. Denn wer sich ständig neu erfindet, hat selten Zeit, jemand anderen wirklich zu finden.

Was bleibt? Ein Gefühl der Überforderung. Hundert Geschlechter, tausend Orientierungen, unzählige Etiketten, die mit missionarischem Eifer „sichtbar gemacht“ werden müssen. Es ist eine Form der Dauerwerbesendung – nicht für Liebe, nicht für Erotik, sondern für Verwirrung. Und wer sich erdreistet, altmodisch zu bleiben, wer einen Kuss auf die Wange süß statt problematisch findet, wer beim Geschlecht noch an Fortpflanzung denkt – der gilt als gestrig. Oder schlimmer: als verdächtig.

Wir sagen: Vielleicht wäre ein wenig Natürlichkeit wieder angebracht. Ein bisschen weniger Hysterie, ein bisschen mehr Sinnlichkeit. Nicht alles muss politisch sein. Nicht jeder Akt ein Manifest. Nicht jedes Begehren ein Skandal. Sondern einfach das, was es ist: menschlich.
Und das, sehr geehrte Damen und Herren, darf es auch bleiben.

So nebenbei bemerkt: Neuwahlen wären die anständigste und eleganteste Lösung!

Wir wünschen Ihnen einen angenehmen Sonntag!
Bleiben Sie zuversichtlich!
Bleiben Sie uns gewogen!
Bitte unterstützen Sie die heimische Wirtschaft!

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